我想你的問題應該是在，這個管家做了浪費主人財物的事情，後來被資遣時，就學
孟嘗君買義，這種行為，為何反而被主人誇說聰明呢?
我想主人誇他聰明，是指他知道自己即將被資遣了，還知道運用錢財作為他結交朋
友的工具。(即使他的行為是不對的)
我想這段經文要提醒我們的是：
1.錢財是中性，但不要被錢才給奴役了。
2.運用錢財來作其更有意義的事情是聰明的行為。(這點可以提醒我們有時候賺錢
是為了滿足自己的更多的購買慾呢，還是我們了解我們最基本的需求是什麼，多的部份
是否有願意回饋社會的心呢?!)
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這本書從大二跟同學借到現在，開始看還真的有點吃力，一是語言的隔閡
另一是事件背景的不瞭解，不過因為最近修了門"台灣近代政治發展與變遷"
所以在回頭來看這本書的時候，覺得比較能夠瞭解那種"叫天天不應，叫地地
不靈的環境了"，本書除了充滿對於人生的無奈與無常，也用佛家的一些說法
參雜其中。....對於228事件有所瞭解的人，如果有興趣，可以去看看唷！...
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最近翻了他的一些作品..覺得蠻喜歡....不僅劇情的安排有趣
對人心的刻畫也蠻真切的......
沒有很華麗的辭語(這一方面ㄝ,不知道會不會是因為語言的隔閡)
但卻在劇情與情節的安排,讓人有種駭然的感覺.....
像那個"地獄變" "開化的殺人" "開通的丈夫".....等
書名:地獄門(收錄了他十幾篇短篇小說)
出版社:志文出版社
界川龍之介著 夏雲翻譯
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今天利用時間重看的幾年前看的一本書..."伽羅瓦傳"，至於說他是誰呢？
我想應數係的同學應該多多少少都有聽過五次方程式以上無解的事實，而這樣
的結果，就是由這位先生研究出來的，至於他的風風雨雨，我在此不想多說..
(不過真的蠻建議大家去看看...).不過這次看到，我真的很喜歡他說的這段話....
在升學主義的今天，是很值得大家的思考的......
本文節錄伽若瓦給寄給數學公報..標題為
論數學教育、教員、科學著作和主考人(我節錄了二三段....)
我們從中學談起。大多數學習數學的中學學生，都準備投考綜合技術學校
;為了幫助他們達到這個目的，究竟可以做些什麼事情呢？在敘述最簡單的方法時，是
否有人盡力促使他們去領會真正的科學精神呢？對他們說來，推理的能力是否正在變成
第二種記憶呢？或者適得其反，學習數學的方法越來越近乎學習法語和拉丁語的方法呢？
從前，一位教師可交給學生所需的一切。現在，要培養一個綜合技術學校的預備生，
卻需要一到兩個補習教師。
不幸的年輕人要到什麼時候才不在整天聽講或死記聽到的東西呢？他們什麼
時候才有時間去思考他們得的一堆資料，並理解許多雜亂無章的一大堆定理及彼此豪無
聯繫的代數變換呢？並要求學生使用最簡單的具有一般意義的方法、變換和推理豈不更好
？但是不。那些廢話連篇而又經過閹割的理論卻要人們加以細心研究，而最出色的
、最普遍的代數定理到被忽略掉了;本來學生們應該理解這些定理的，反而要去熟悉
冗長的，並非永遠正確的運算，並且去論證一些不說自明的結果。
最後一段，可能大家看了會覺得很衝，其實當時作者已經發展出群的理論
可惜卻無人能知曉，(拖了一百多年)而此時數學的瓶頸，我想就是他第二段所說的
........，當我們還在分析時，他已經在作分析的分析了.........
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書名：兄弟相愛憾山河
作者：張文亮
出版社：校園
如果你曾經懷疑，為何英國的光榮革命可以不流血，為何黑奴的問題
在美國可以爆發戰爭，但在英國卻是以和平的方式解決的呢？....這是一
本以幾個基督徒為中心的政治團體，為了徹底解決黑奴的問題，一路上發
生的故事點滴。
個人覺得從這幾本書中，也可以看到一些偉大政治家的風範，如果你
看膩了現今政壇的貪污、腐敗，蠻建議你來看看這本書，讓你瞭解其實歷
史上也有許許多的貪污與腐敗都發生過，不管是國內、過外，不管是過去
或現在，不過，不同的是，歷史會把真正的政治家留下來....:)
--
我要請問懷疑論者，當你們批判基督教的信仰時，你們能不能誠實的說，到底有沒有認真
、仔細的考察過整本聖經？到底你們的宣判是來自考察的不夠呢？還是漫不經心的論斷？
是先入為主的主觀呢？還是自他處引用個有偏差的觀念，來衡量基督教的基本真理......
其實依我看許多人在青少年時期，已經不再好好考察聖經了，而是用自己長大時學到的
批判技巧，來批判自己小時候一知半解的部分真理，以免上帝刻在他們量之上的神聖?
聲音，控告他們的思想、行為、心靈上的不檢。於是以道聽途說的一些見解反過來批判聖經
，這是墮落人性逃避真理的一貫伎倆。你們如果越瞭解真理，就會越明白聖經裡不易瞭解的
的地方。而非一開始就挑不易瞭解的經節來批判，這是一個聰明人很容易受到的試探，證明
自己的思索比聖經高明、優越。...這種批判思想的形成，起初是一種對經節的不知覺的
臆測然後以能質疑別人的信仰而竊喜，以能化解心中良心的控告而自覺高明，然後讓懷疑
在意識裡生根，最後讓整個信仰流失，但是自己再也不能確定什麼是準確，什麼是聖潔。
一個人批判聖經，其實也是在批判他最深的自我。
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ㄟ！..這是我們進版畫面我看過的最後一本書！...(即滿十集...送一篇post)
其實有關死亡的書，雖著大學上來以後，看了三本！...向前面所說的死亡的臉、
淺水鐘與蝴蝶，而最本書給不像淺水鐘與蝴蝶一書是以第一人稱自述，透過第二人
稱的描寫，其實文中探討的一些人生很重要的課題死亡、愛、婚姻、溫柔、感情
與執著、寬恕....其實在就文中看來，這樣得啟示教育，其實往往是現今學校中
最缺乏的，學校教你專業、教你賺錢、教你考試、教你如何工作、然而有些重要的
課題卻是要透過體會或者經歷才能瞭解的，所以建議大家有空去看看這本書，想想
你一輩子的真正追求是什麼？........
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這一張清單是我以前一個地理老師給我的，保存到現在，不過上
面的書卻沒看過幾本（加油中），在此po出來與大家分享，有興趣的
可以參考看看....:)
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值得閱讀、欣賞的文藝清單
工業：卓別林-摩登時代 [電影]
日本:小津安二郎-東京物語 [電影]
黑澤明-七武士 [電影]
羅生門 [電影]
川端康成-千羽鶴 [小說]
三島由紀夫-金閣寺 [小說]
宮崎駿-魔女宅急便 [卡通]
龍貓 [卡通]
點點滴滴的回憶 [卡通]
東南亞：大衛連-桂河大橋 [電影]
緬甸的豎琴 [電影]
金甲部隊(越戰) [電影]
南亞：泰戈爾-泰戈爾詩集 [新月集]
E.M.Foster-印度之旅 [小說]
大衛連-印度之旅 [電影]
西亞: 大衛連-阿拉伯的勞倫斯 [電影]
天方夜譚
聖經的故事
俄羅斯:屠格涅夫-父與子 [小說]
羅亭 [小說]
契訶夫-契訶夫短篇小說選 [小說]
契訶夫戲劇選
巴斯特納克-齊瓦哥醫生 [小說]
東歐：蕭邦-夜曲集 [音樂]
米蘭昆德拉-生命中不能承受之輕 [小說]
玩笑 [小說]
生活在他方 [小說]
笑忘書 [小說]
哈謝克-好兵帥克 [小說]
流浪者之歌 [電影]
德國：貝多芬-交響曲 [音樂]
華格納-歌劇 [音樂]
卡拉揚-柏林愛樂 [音樂]
歌德-少年維特的煩惱 [小說]
浮士德 [詩]
*柏林影展*(金熊獎）
瑞士：真善美 [電影]
奧地利：阿馬迪斯 [電影]
莫札特-費加洛婚禮 [音樂]
維也納少年合唱團 [音樂]
舒伯特-歌曲 [音樂]
英國：此情可問天 [電影]
(原著小說：E.M.Foster,綠苑春濃) [小說]
長日將盡 [電影]
(原著小說：黑石一雄，長日將盡） [小說]
法國中尉的女人 [電影]
莎士比亞-劇本
哈姆雷特
羅密歐與茱麗葉
仲夏夜之夢
李爾王
尼克白
威尼斯商人
狄更司-塊肉餘生緣 [小說]
薩克萊-浮華世界 [小說]
艾略特-荒原 [詩]
高汀-蒼蠅王 [小說]
珍。傲斯汀-傲慢與偏見 [小說]
白朗特-簡愛 [小說]
赫胥黎-美麗新世界 [小說]
愛爾蘭：橋伊斯-都柏林人 [小說]
法國：卡謬-異鄉人 [小說]
瘟疫 [小說]
沙特-沙特小說選 [小說]
西蒙。得波娃-第二性
楚浮-四百擊 [電影]
高達-斷了氣 [電影]
修伯里特-小王子 [電影]
莫泊桑-短篇小說選
坎城影展(金箔櫚獎）
荷蘭：梵谷 [繪畫]
丹麥：安徒生童話
瑞典：伯格曼-野草莓 [電影]
第七封印 [電影]
比利小英雄 [電影]
善意的背叛 [電影]
南歐：柯波拉-教父 [電影]
費里尼-大路 [電影]
8又1/2 [電影]
E.M.Foster-窗外有藍天 [小說]
窗外有藍天 [電影]
羅馬假期 [電影]
畢卡索 [繪畫]
達利 [繪畫]
米羅 [繪畫]
賽萬提斯-唐吉訶德 [小說]
荷馬史詩的故事 [小說]
希臘羅馬神話故事
*威尼斯影展*
美國：海明威-老人與海 [小說]
尼克故事集 [小說]
傑克。倫敦-野性的呼喚 [小說]
海狼 [小說]
--未完--
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本書的作者是徐璐-台北之音的台長，也曾擔任雜誌編輯與記者，然而，他也是一個
被強暴的受害者,全書分為六個部份，不過比較讓我有感受的是第一章，內容有說了一
個被強暴者的內心感受，及台灣整個大環境給予的二度強暴，介紹這本書給大家，其實
試想大家了解，現今社會中，我們很容易成為輿論的發起者,然而當我們面臨這樣的人
或者事我們亦深受其害時，至少有比較健康的態度去面對...
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在迷宮中仰望星斗
作者：龍應台
書名:百年思索
就如文中所說的
"我們今天所碰到的，好像是一個什麼都可以的時代。
但是解放很可能不是一種真正的自由，而是一種變相
的束縛。價值多元不代表因此不要價值。
我們所面臨的，絕對不是一個價值放棄的問題，
而是一個『一切價值都必須重估』的巨大的考驗的時代...."
本書可以算是一個哲史文兼具的作家，在其筆下，你可以瞭解到
啥是史學的宏觀、啥是較客觀的評論，書中有探討一些文化問題
政治情懷、與作者眼中的中西差異。
喜歡革命、抱怨的人，強烈建議你來看看......:)
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作者:陳冠學 出版社:草根
最近逛書店的同學，應該會看到不少梭羅的湖賓散記譯書，現代人生活忙碌
往往在希望在生活中能享受一點恬靜生活，有看過西方梭羅的湖賓散記，其實本
土作家中，有人亦是如此，像寫五柳先生的陶淵明一樣，在田間耕讀，卻能不離開
人群，跟小孩跟來借宿的客人，皆能記下生活的點滴，如果喜歡自然、恬靜生活的
同學，我想一定會很喜歡這本書的。
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這本書是去年有人在生日送我的！(酷吧！）......我就引他的引言來介紹他吧！...
善終，是一種神話。
醫學打破生死的自然平衡、卻誤導人類抗拒必來的死亡:死亡是一連串毀滅的
過程，人性逐漸崩解，渴望『有尊嚴的死』，是久遠、難棄的心理、社會安慰
劑。心臟疾病、不能抗拒的老化、阿茲海默症、意外和自殺及安樂死、愛滋病
癌症取走最多數人的生命，更顯現人體消頹的共通歷程。死亡的臉一再重複。
缺氧、飢餓、腦部功能喪失的表情，靈魂抽離肉體的巨痛，少人倖免。瞭解死
亡的真面目，才能避免無意善意的擾亂，專業醫藥的勝利，未必是生命終結者
的幸福;過遲或過早離世，都不是正確的選擇。
看清死亡的臉，終於才理解生命的意義。死的藝術，就是生的藝術。
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作者：邱妙津
時報出版
====================關於原形========================
從前，我相信每個男人一生中在深處都會有一個關於女人的原形，
他最愛的就是那像他原形的女人。雖然我是女人，但是我深處
的原形，也是關於女人。
一個原形的女人，如高峰冰寒地瀕死之際升起最美的幻覺般。
淺進我的現實又逸出。
我相信這就是人生絕美的原形，如此相信四年。花去全部對生命
最勇敢也最誠實的大學時代，只相信這件事。
=====================================================
關於同性戀，這是一個有兩對同性戀的故事，還有一隻躲在作者心中
的鱷魚，實寫自己在大學發生的愛情故事，有水伶、夢生、楚狂...等...
故事就像你我周遭的愛情故事，不同的事，多了個性別的問題(好大的問題！..)
另外其實本書寫了那隻鱷魚約有一半的篇幅，我想作者真的很想那樣的
世界是真實的世界，最後鱷魚可在人群面前勇敢亮相，國家還訂定鱷魚紀念日。
最跟書的封面所說的，是現實又逸出但卻也是最勇敢也最誠實的.........
ps:聽說作者後來是自殺的....
唉......
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