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題目：基督徒的末世生活態度 大綱 謹慎自守，儆醒禱告(v7) 靠著神，彼此服事(v10-11) 彼此切實相愛(v8-9) 引言： 問安與禱告：弟兄姐妹平安，很高興今天可以在這裡跟大家一起在這裡思想神的話，我們一起先做個禱告，『親愛的主，感謝您賜給我們這樣的主日早晨，讓我們一同敬拜祢，主呀，求您的聖靈與我們同在，光照我們，教導我們你要我們學習的功課，感謝主，這樣的禱告是奉靠耶穌基督的名求，阿門!』。 還記自己在高三那年，到了這個時節，不管走過校園或是圖書館，總是會看兩種場景，一種是在教室裡奮鬥苦讀的學生，生怕自己在考試前過分放鬆自己，在這百里的路程的煎熬過程中，迷失在最後的一小段時間當中，當然，也會看到另外一種場景，就是有學生覺得自己已經不用預備了，反正唸書或不唸書，都會有學校可以讀，所以，就在考前的時刻，他們過份放縱自己。(停頓兩秒)我們的人生，像這樣的經歷或許會隨著時間以像面試、上台報告或是接受一項新的任務等不同的方式呈現在我們生活當中，而在面對如此的種種考驗的上述兩種態度，不時上演在我們的人生的每個階段，透過今天的經文，讓我們思想在現今的世代，我們該用什麼樣的帶度面對呢? 讀經 (彼得前書4,7-11) 7.萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，儆醒禱告。 8.最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。 9.你們要互相款待，不發怨言。 10.各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。 11.若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！ 謹慎自守，儆醒禱告(v7) 提問與解釋 結局?!耶穌基督的再來 • 啟3:11 我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。 • 啟22:7 看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！ • 啟22:12 看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。 • 啟22:20 證明這事的說：是了，我必快來！阿們！主耶穌阿，我願你來！ 警醒(放縱) 謹慎自守(原文：智慧，保持一顆健全的心 用成熟的態度正確判斷衡量一切情況)大小事情上，去禱告 禱告 在聖經當中，主耶穌提醒我們儆醒禱告的重要，必且他自己也成為我們的榜樣：太26,36-41 (客西馬尼園的禱告) 36耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。 37於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過， 38便對他們說：我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同儆醒。 39他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。 40來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼樣﹖你們不能同我儆醒片時嗎﹖ 41總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。 歸納： 結局已近 審判是會來臨的。 要謹慎 警醒 自守 的禱告(將你的所行所思都求告神 交託給神) 例子 為周圍的沒有信主的人代求 並且像他們傳福音(審判的來臨) 大學的同學例子(大三的時候，有一次團契聚會結束…我看到我的一位高中學妹….) 在審判台前，一個弟兄… 靠著神，彼此服事(v10-11) 提問與解釋 各人(每一個信徒) “照”所得的恩賜(聖靈賜下的才能) 羅12,4-8 4 正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。 5 我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。 6 按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言， 7 或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導； 8 或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。 林前C12,7-11 7.聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。 8.這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語， 9.又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜， 10.又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。 11.這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。 林前C12,28-31 28.神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。 29.豈都是使徒嗎﹖豈都是先知嗎﹖豈都是教師嗎﹖豈都是行異能的嗎﹖ 30.豈都是得恩賜醫病的嗎﹖豈都是說方言的嗎﹖豈都是翻方言的嗎﹖ 31.你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。 弗四7-11 7.我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。 8.所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。 9.（既說升上，豈不是先降在地下嗎﹖ 10.那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。） 11.他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師， 百般(許多面 不同層次 不同種類)恩賜的好管家(一般性的比喻) 舉例：講道(按著神的話，正確的解釋) 服侍 好管家不會隱藏自己，反而發揮恩賜，服事他人，造就他人 太25,14-30(要善用神給你的恩賜) 路19,11-27 天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們， 按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。 那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。 那領二千的也照樣另賺了二千。 但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。 過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。 那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：主阿，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。 主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。 那領二千的也來，說：主阿，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。 主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。 那領一千的也來，說：主阿，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂， 我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。 主人回答說：你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂， 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。 奪過他這一千來，給那有一萬的。 因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。 把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了 凡事()，不管大小事情 家事 林前 C10,31所有事情上：所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。 得榮耀(不是嘴巴上講講 也包含了尊敬神的態度與動作) 全能都是神的 直到永永遠遠 榮耀 全能 都是他的 給末世基督徒的提醒 歸納： 神賞賜給人恩賜並且樂意恩賜去彼此服事 個人在凡事上的操練，歸榮耀給神 例子 恩賜要用，不用就浪費了---姐妹 發福音單張的老 先生 老太太 5/27連那瑪麗亞 轉折(接近末世的今日，基督徒要禱告 傳福音，要服事神 將榮耀歸給神…..但是有一件事情，是比這些更重要的….. 彼此相愛(v8-9) 提問與解釋 最要緊：在所有的 的是彼此切實(unfailing：熱切)相愛->不斷的熱切彼此相愛 箴言：10,12(所羅門王：恨，能挑起爭端，愛，能遮掩一切過錯) 林前：13,4-7 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂， 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。 天父對我們的教導： 馬太：6,14：你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯； 馬可C11,25：你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。 彼此款代，不發怨言 以色列人出埃及 腓利比書 第二章 13-15 13.因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。 14.凡所行的，都不要發怨言，起爭論， 15.使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀， 例子 巴比的愛宴 得救見證：國三 大學畢業的叛逆 款待：關心新朋友，了解他們的需要並且未他們代求 歸納 不發怨言、彼此相愛—傳福音與服事的根基 神的愛是我們的根基，天天向自己傳福音(知道神是愛我們的，激勵我們) 應用-挑戰 為你的不認識神的朋友週遭的人代求 找到神給你的恩賜，並且用他來回應神 為許許沒有來教會的弟兄姐妹，主動去關心他們。 結束禱告 『親愛的主啊，感謝祢賜我們每一天，讓我們得以在當中體驗祢的豐富與奇妙，感謝祢賜我們祢的話語，讓我們得以在這末世的日子裡，仍能有盼望與喜樂，感謝祢賜給我們教會與團契，讓我們在當中可以操練彼此相愛的生活，走向成聖的道路，更感謝祢賜下祢的獨生愛子，成為我們愛人的榜樣。主呀，我們將這一切的感謝與榮耀全都歸給祢。禱告本是不配，奉主耶穌基督的名求，阿門。』

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建議: (1)恩 ㄚ的發語詞 (2)讀經前要先說"請"

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