questioner

[引言]
今天和學長討論一個問題，他說什麼事都不憂慮，因為神都看顧。
憂慮是來自於人的軟弱，不是神，神自始至終都不曾改變，因此禱
告時也不知道/不必要求什麼，於是我問他，那麼你為家人信主禱告
嗎？你有信心神會在你在世的年日成就這件事嗎？他回答我，他沒有
信，也沒有不信，信與不信是因為人的軟弱，人因為軟弱以至於不信
，因此才有信的存在，所以，對他而言，已經全然信靠神，沒有信與
不信的存在，就像他愛他的小孩，他的小孩可能會因為被責罰而說出
討厭爸爸的氣話，但是不會懷疑爸爸是否還愛他，信心不會動搖，沒
有不信或信的混淆。
我聽時覺得有道理，沒有什麼反駁的話，可又覺得這翻談話有問題，
因為他也承認人是軟弱的，他也會軟弱，那麼，這麼全然的信心究竟
是來自於全然、單單的交託仰望神，還是來自於不知所以的信？我只
是有點擔心他，不是責備..
過年前，教會剛好在讀傳道書，我的信心開始搖擺，不知道人一生活
在世上的益處何在？雖然我相信神的存在，因為我曾經經歷他，可是
，在面對人的一生若只是虛空的虛空，我真的還是會不知道那我們生
在世上有何意義，我跟小組長借了一本書，書中剛好有一段文字，和
傳道書有異曲同工之妙，
「神自始至終的作為，人不能參透」，除非神向人啟示，否則我們不
會明瞭神的作為，換句話說，若不是上帝親自向人顯明祂的啟示，我
們不能明白他的啟示。
因此，我得到一個暫時的答案，對於人生的意義，我不明白，但神有
其計劃在其中，除非神要我知道，否則我不會明白。


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從上次那段話當中，其實我可以歸納出以下的要討論的問題?

1.禱告的態度?

我知道神會救困苦的人，所以我就可以不為用他們禱告!?或者說我知道福音本是神的大能，所以我就不

用傳福音，這個的論點是不對的，透過禱告我們可以把一些自己或他人的困苦交脫給神，透過禱告，我們也可以

被改變，神樂於我們求(你們叩門，我就為你們開門...)...



2.信心的問題

恩典透過信心是我們認識體驗神的開始，但是接下來就會有許多生活問題產生，舉些例子好了

1.妳怎麼確定另外一半就是神為你預備的?

2.你怎麼知道神會成就你所求的事情......

這些問題通常會產生以下的回應：

1.神已經明確給他答案->像神對摩西或是約拿說話就是

2.神沒有直接給你答案，這時候你就要繼續尋求與等待，要持續禱告

3.神給的答案不是你要的

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在回到你當初跟學長討論的問題當中好了，其實關於家人信主，我們最好的態度就是持續為他們禱告，也願意

把結果的主權交拖給神

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